Römer 11

Ein Überrest von Israel wird bewahrt

¹Ich sage nun: Hat Gott denn sein Volk verworfen? Das sei fern! Denn ich bin auch ein Israelit, aus dem Samen Abrahams, aus dem Stamm Benjamin. ²Gott hat sein Volk nicht verworfen, das er zuvor ersehen hat. Oder wisst ihr nicht, was die Schrift bei Elia sagt, als er vor Gott gegen Israel auftritt: ³Herr, sie haben deine Propheten getötet, sie haben deine Altäre niedergerissen, und ich bin allein übrig geblieben, und sie trachten mir nach dem Leben? ⁴Aber was sagt ihm die göttliche Antwort? Ich habe siebentausend Mann für mich bewahrt, die (ihre) Knie nicht vor dem Baal gebeugt haben. ⁵So gibt es nun auch in der jetzigen Zeit einen Überrest nach der Wahl der Gnade. ⁶Wenn aber durch Gnade, so ist es nicht mehr aus Werken; sonst wäre Gnade nicht mehr Gnade. ⁷Wie also? Was Israel sucht, das erlangte es nicht; die Auserwählten aber erlangten es und die Übrigen wurden verhärtet, ⁸wie geschrieben steht: Gott hat ihnen einen Geist der Betäubung gegeben, Augen, dass sie nicht sehen, und Ohren, dass sie nicht hören, bis auf den heutigen Tag. ⁹Und David sagt: Ihr Tisch soll ihnen zur Schlinge werden und zu einer Falle und zu einem Anstoß und zur Vergeltung; ¹⁰ihre Augen sollen verfinstert sein, damit sie nicht sehen, und ihren Rücken beuge allezeit!

Der Fehltritt Israels führt zur Rettung der Nationen

¹¹Ich sage nun: Sind sie etwa gestolpert, damit sie fallen sollten? Das sei fern! Sondern durch ihren Fehltritt ist die Errettung zu den Nationen (gekommen), um sie zur Eifersucht zu reizen. ¹²Wenn aber ihr Fehltritt der Reichtum der Welt und ihr Verlust der Reichtum der Nationen ist – wie viel mehr ihre Fülle! ¹³Euch, den Nationen, sage ich: Weil ich nun der Apostel der Nationen bin, verherrliche ich meinen Dienst, ¹⁴ob ich auf irgendeine Weise (die, welche) mein Fleisch sind, zur Eifersucht reizen und einige von ihnen retten (kann). ¹⁵Denn wenn ihre Verstoßung die Versöhnung der Welt ist, was wird ihre Annahme anderes sein als Leben aus den Toten? ¹⁶Ist nun die Erstlingsgabe (vom Teig) heilig, so auch der ganze Teig; und ist die Wurzel heilig, so auch die Zweige.

Das Bild vom Ölbaum – Warnung vor Überheblichkeit

¹⁷Wenn aber einige der Zweige ausgebrochen wurden und du, der du ein wilder Ölbaum warst, unter sie gepfropft wurdest und mit teilhaftig geworden bist der Wurzel und der Fettigkeit des Ölbaums, ¹⁸so rühme dich nicht gegenüber den Zweigen. Rühmst du dich aber, so (bedenke): Nicht du trägst die Wurzel, sondern die Wurzel trägt dich. ¹⁹Nun wirst du sagen: (Die) Zweige wurden ausgebrochen, damit ich hineingepfropft würde. ²⁰Richtig, um des Unglaubens willen wurden sie ausgebrochen und du stehst durch den Glauben. Sei nicht hochmütig, sondern fürchte dich; ²¹denn wenn Gott die natürlichen Zweige nicht verschont hat, wird er auch dich nicht verschonen. ²²Darum sieh die Güte und Strenge Gottes: Strenge gegen die, die gefallen sind, Gottes Güte aber gegen dich, sofern du in (seiner) Güte bleibst; sonst wirst auch du abgehauen werden. ²³Und auch jene, wenn sie nicht im Unglauben bleiben, werden (wieder) eingepfropft werden; denn Gott kann sie wieder einpfropfen. ²⁴Denn wenn du aus dem Ölbaum, der von Natur wild ist, abgehauen und gegen die Natur in den guten Ölbaum eingepfropft wurdest, wie viel mehr werden diese natürlichen (Zweige wieder) eingepfropft werden in ihren eigenen Ölbaum!

Schließlich wird Israel gerettet

²⁵Denn ich will nicht, Brüder, dass ihr über dieses Geheimnis unwissend seid, damit ihr euch nicht in euch selbst für klug haltet: Verstockung ist über einen Teil von Israel gekommen, bis die Fülle der Nationen eingegangen ist. ²⁶Und so wird ganz Israel gerettet werden, wie geschrieben steht: Es wird aus Zion der Erlöser kommen und wird die Ungöttlichkeit von Jakob abwenden. ²⁷Und dies ist mein Bund mit ihnen, wenn ich ihre Sünden wegnehme. ²⁸Nach dem Evangelium sind sie zwar Feinde um euretwillen, aber nach der Wahl Geliebte um der Väter willen. ²⁹Denn Gottes Gnadengaben und Berufung können ihn nicht reuen. ³⁰Denn wie ihr Gott einst nicht gehorcht, nun aber Barmherzigkeit erlangt habt durch ihren Unglauben, ³¹so sind auch diese jetzt der euch (gewährten) Barmherzigkeit gegenüber ungehorsam gewesen, damit auch sie Barmherzigkeit erlangen. ³²Denn Gott hat alle in den Ungehorsam eingeschlossen, um allen Barmherzigkeit zu erweisen. ³³O welche Tiefe des Reichtums und der Weisheit und Erkenntnis Gottes! Wie unergründbar sind seine Gerichte und unausforschlich seine Wege! ³⁴Denn wer hat des Herrn Sinn erkannt, oder wer ist sein Ratgeber gewesen? ³⁵Oder wer hat ihm etwas zuvor gegeben, so dass es ihm vergolten werde? ³⁶Denn aus ihm und durch ihn und zu ihm sind alle Dinge. Ihm sei die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.