Römer 3

Gottes Gerechtigkeit in seinem Gericht

¹Was ist nun der Vorzug der Juden oder was der Nutzen der Beschneidung? ²Viel in jeder Hinsicht: Zum Ersten sind ihnen die Aussprüche Gottes anvertraut. ³Was ist denn, wenn einige nicht geglaubt haben? Sollte ihr Unglaube Gottes Treue aufheben? ⁴Das sei fern! Vielmehr wird es so sein: Gott ist wahrhaftig und jeder Mensch ein Lügner, wie geschrieben steht: Damit du gerechtfertigt wirst in deinen Worten und den Sieg hast, wenn man mit dir rechtet. ⁵Wenn aber unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit ins Licht stellt, was sollen wir sagen? Ist Gott (dann) nicht ungerecht, wenn er zürnt? Ich rede nach Menschenweise. ⁶Das sei fern! Wie wird Gott sonst die Welt richten? ⁷Wenn aber die Wahrhaftigkeit Gottes durch meine Lüge überströmender geworden ist zu seiner Herrlichkeit, warum werde ich dann noch als Sünder gerichtet? ⁸Und soll es etwa so sein – wie wir verleumdet werden und wie einige behaupten, wir würden sagen: Lasst uns das Böse tun, damit das Gute kommt? Deren Gericht ist gerecht.

Kein Mensch ist vor Gott gerecht

⁹Was also? Sind wir besser? Ganz und gar nicht. Denn wir haben zuvor sowohl Juden als auch Griechen für schuldig erklärt, dass sie alle unter der Sünde sind, ¹⁰wie geschrieben steht: Da ist kein Gerechter, auch nicht einer; ¹¹da ist keiner, der verständig ist, da ist keiner, der Gott sucht. ¹²Sie haben sich alle abgewandt, sie sind allesamt unbrauchbar geworden; da ist keiner, der Gutes tut, auch nicht einer. ¹³Ihr Schlund ist ein offenes Grab, mit ihren Zungen betrügen sie; Schlangengift ist unter ihren Lippen; ¹⁴ihr Mund ist voller Fluchen und Bitterkeit; ¹⁵ihre Füße eilen, Blut zu vergießen; ¹⁶Verwüstung und Elend sind auf ihren Wegen ¹⁷und den Weg des Friedens haben sie nicht erkannt; ¹⁸es ist keine Furcht Gottes vor ihren Augen. ¹⁹Wir wissen aber: Alles, was das Gesetz sagt, das sagt es denen, die unter dem Gesetz sind, damit jeder Mund gestopft werde und die ganze Welt dem Gericht Gottes unterworfen sei, ²⁰weil kein Fleisch durch Gesetzeswerke vor ihm gerechtfertigt werden wird; denn durch das Gesetz (kommt) Erkenntnis der Sünde.

Gottes Gerechtigkeit durch den Glauben

²¹Nun aber ist unabhängig vom Gesetz die Gerechtigkeit Gottes offenbart worden, bezeugt durch das Gesetz und die Propheten, ²²nämlich die Gerechtigkeit Gottes durch den Glauben Jesu Christi für alle, die glauben. Denn es gibt (hier) keinen Unterschied, ²³denn alle haben gesündigt und haben Mangel an der Herrlichkeit Gottes ²⁴und werden ohne Verdienst gerechtfertigt aus seiner Gnade durch die Erlösung in Christus Jesus: ²⁵Ihn hat Gott hingestellt als Sühne(deckel)^a durch den Glauben an sein Blut zum Erweis seiner Gerechtigkeit – weil die vorher geschehenen Sünden durch Gottes Nachsicht ungestraft geblieben waren –, ²⁶zum Erweis seiner Gerechtigkeit in der jetzigen Zeit, damit er (allein) gerecht sei und den rechtfertige, der des Glaubens Jesu ist. ²⁷Wo (bleibt) nun der Ruhm? Er ist ausgeschlossen. Durch welches Gesetz? Das der Werke? Nein, sondern durch das Gesetz des Glaubens. ²⁸Denn wir sind überzeugt, dass der Mensch durch den Glauben gerechtfertigt wird, ohne Gesetzeswerke. ²⁹Oder ist Gott allein der Gott der Juden? Nicht auch der Nationen? Ja, auch der Nationen: ³⁰Denn es ist der eine Gott, der die Beschnittenen aus Glauben rechtfertigt und die Unbeschnittenen durch den Glauben. ³¹Heben wir dann das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei fern! Vielmehr richten wir das Gesetz auf.